令人向往的不止泸沽湖的美,还有泸沽湖的生活......
我相信
来泸沽湖游玩的朋友
都对传统摩梭建筑
充满了浓烈的好奇心
不同于老家的泥瓦房
摩梭房屋是以圆木或土木为结构的四合院
当地人称之为“木楞房”
或母系庭院
其具有显著的摩梭民族特色
历史悠久,别具一格
摩梭建筑
祖母屋 | 经堂 | 花楼 | 草楼
摩梭人自古至今都传承延续着住木楞房习俗,同时也受达巴教万物有灵、人神互渗、人与自然互渗的影响,并随着技术的提高和审美意识的增强,在木楞房修建中融入了雕刻窗花、吊柱等不同的艺术工艺。使木楞房从单纯的实用功能,发展到实用与艺术观赏相融的风格的表现。
摩梭民居通常分为祖母屋、经堂、花楼、草楼四部分。
PART
01
祖母屋
祖母屋是母系大家庭成员集体居住、用餐、炊煮、议事、举行重大仪式和接待客人的场所。屋内有一高一矮两个火铺,分别叫上火铺、下火铺;在西北角和东南角有横竖与木杆壁平行1米宽的高坑铺,即上火铺,左侧称“瓜乌”,右侧称“扎括满”。中间为火塘,其上有铁制三脚锅庄,供用炊、烧茶、取暖之用。室内另一侧,摩梭人称“喀古”,俗称“下火铺。
室内前后方向有两根粗壮的正梁柱,分别称“瓦杜梅”“尤杜梅”——即左柱和右柱,左柱又叫男柱,右柱又叫女柱。男柱和女柱须来自一棵树,表示源于“一根骨头”或一根母系血管。男、女柱顶部由一根大梁连接,并有5根梁左右平行,前后也各有一排梁。
人生礼仪大多都在祖母屋举行,如诞生礼、成丁礼、娶嫁婚者的 “仕布突”礼、葬礼等。
PART
02
经堂
经堂在祖母屋左前方,是摩梭人供奉佛像,烧香祭祀的地方。其结构或为土木结构,或为木楞房,为两层楼房。上层为经堂,住喇嘛,用以供奉佛像和烧香念经。下层贮存柴或杂物堆放农具。
PART
03
花楼
祖母屋前方相对应的两层木楼房称为“尼扎意”,即二层楼之意,俗称“花楼”。
家庭中凡建立了走婚关系的成年女性,每人均可分得一间,作为成年女性的卧室,与其男阿肖住宿。每间花房内置有卧具、茶具、个人衣物等物品。当其年老时,便搬出花房。
楼上每柱前面,上有吊柱,下有立柱,其上都有雕花。楼柱雕饰多样,或配以花窗式木雕,颇为美观。
PART
04
草楼
草楼位于院坝下方,与经堂相对应。草楼上面堆饲草或作为在家住宿男子卧室。楼下两边是关马、牛、羊、猪等牲畜的畜圈。
摩梭木楞房所使用的各圆木两端,均以公母榫将上下左右圆木严密衔接,形成无缝的木楞壁,结构十分稳固。
摩梭传统房屋结构有着三大特点:一是高大宽敞,二是冬暖夏凉,三是人畜分离,干净卫生。房屋还有防火灾措施,在正房后壁和后墙各置一通门,以便在突发火灾时能从后门或前门逃出去。
走进摩梭母系庭院,古朴自然的风格,清新脱俗,不似钢筋水泥般生硬与冷清,具有鲜明特色的摩梭建筑,有着淳朴和神秘之感,与泸沽湖的美景相互相应,令前来探索的游者神往不已。
图/一半一半
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